Скрытая сторона Улуру туристы не вижу

Опубликованно 04.02.2020 01:55

На переполненный курорт Айерс Рок, туристы из Австралии и за рубежом могут видеть коренных женщин рисуют и продают свои работы и несколько Anangu персонала (менее 30), которые далеко превосходили турист или человек аборигенов из штата.

Курорт в 35-год-Старый город Юлара обеспечивает некоторую роскошь в середине суровой австралийской глубинке, но рядом Mutitjulu-это другая история.

Коренных жителей около 350 человек расположен на противоположной стороне Улуру на крутые, западный склон поднимаются туристы. Что будет закрыт с 25 октября в признание культурной значимости рок с традиционной владельцев Anangu.

По теме: Улуру ведь каждый хочет знать,

Mutitjulu беднеет и валялись полуразрушенные здания, мусор и брошенные автомобили.

Что является шокирующим парадоксом для многих, кто ожидает владельцев Улуру, чтобы получать приличный доход, похожими на горной ренты для коренных народов в других странах.

Вид за окном гостиной старейшина Anangu Доротея Рэндалл в Mutitjulu преобладают потрясающее зрелище Улуру, которая так близко вы можете чувствовать тепло излучают от него иногда, она говорит ААП.

Лидер Anagu аборигенов Доротея Рэндалл. Фото: АПУ изображения/Лукас Кох

Лидер Anagu аборигенов Доротея Рэндалл видел в своей машине на сообщество Mutitjulu возле Улуру, также известный как Айерс-Рок в Национальный парк Улуру-Ката Тьюта в Северной территории. Фото: АПУ/Лукас Кох

“Я принимаю это каждое утро как благословение”, - говорит она.

Там уже давно напряженность в отношениях между традиционными владельцами денег альпинистов принести в важность в сравнении с Улуру как священное место для них.

Культурное значение относится к Тјикиграбыл, в Anangu слова за свои мечты и основы их культуры, включая правила жизни. Туристы платят по $25, чтобы перейти к Улуру, из которых Центральный совет земель, представляющих различные группы коренного населения получает 25 процентов.

Совет дает некоторые Mutitjulu — только об одной-пятой по словам г-жи Рэндалл — и он не получает роялти от курорта.

Есть некоторое непонимание, почему Anangu бы запретить лезть и рисковать туристических денег.

Туристы видели выстраиваются в очередь, чтобы подняться на Улуру, также известный как Айерс-Рок в Национальный парк Улуру-Ката Тьюта в Северной территории. Фото: АПУ/Лукас Кох

Сдвиг в мышлении в направлении бан произошел между Anangu, кто начал верить, позволяющий взбираться разрушает их культуру, Мисс Рэндалл говорит.

Многочисленные инциденты способствовали, в том числе человека суицид и его тело было найдено спустя шесть месяцев, по меньшей мере, 37 других смертей альпинист, француженку по стрип снятый на вершине, прочая обнаженка, игра в гольф и человека отходов от скалы на водопои отгоняя диких животных.

“Наша толпа считает, что в основании этой скалы находится наш Тјикиграбыл, вот наш закон и если мы верим в наш Тјикиграбыл мы должны быть сильны в нашей культуре”, - говорит она.

Конкретных причин, почему рок-это святое, не понятно только от вывесок, рассказывающий простую мифы и истории, которые дети могут понимать универсальные религиозные темы о добре и зле.

Отчасти это объясняется протоколы аборигенов, которые ограничивают то, что сказано не Anangu.

Однако для коренных хозяев, он был ключевой частью своей личности, голоса и убеждения, Улуру Ката Тьюта Национальный парк культуры и наследия проекта офицер Shaeleigh Лебедь сказал.

“Истории создания и как камень и как Anangu люди пришли, чтобы быть это Тјикиграбыл, все высеченных в пейзаж там для вас, чтобы увидеть,” она сказала АПУ.

Независимо от экономической неопределенности и туризма есть, Мисс Свон, - говорит она полагает, что “давая Anangu возможность самостоятельно принимать решения на своей земле”, это расширение прав и возможностей друг, как родной титул, который сохраняет свою культуру сильной.

В то время как большинство жителей Mutitjulu поддерживают запрет, Кевин Кули, кто был в грузовике, собирая мусор для корпорации Mutitjulu, признал некоторые опасения по поводу потери туризма.

“Я счастлив, и грустно, два пути, туристы приезжают сюда, и нам это нравится и приветствуется им”, - сказал ААР.

Луна растет над Улуру, также известный как Айерс-Рок в Национальный парк Улуру-Ката Тьюта в Северной территории. Фото: АПУ/Лукас Кох

Однако, его напарник Ксавье Китсон сказал, что было “много священных мест и священных историй, мечтать и означает” скалы и его не следует подниматься.

“Если я пытался залезть на этот Белый дом на Канберры, здание парламента, они не позволили мне туда”, - сказал он.

“Я хочу, чтобы люди вокруг нее ходят, но не приедет из-за океана, чтобы подняться и умереть на вершине холма, это опасно, и вы могли бы также поставить все гробы на вершине скалы.”

Генеральный директор Национального парка, Майкл Миссо, сказал, что это не приемлемо для сообщества, живущих в условиях нищеты вокруг туристических значок вместо того, чтобы воспользоваться.

“Это исконная земля и если люди, владеющие землей не получают выгоду от туризма есть действие, есть реальная проблема устойчивого развития туризма я верю”, - сказал ААР.

“Ключевым становится более Anangu участия в индустрии туризма”.

Он надеется, недавно субаренды Содружества для Mutitjulu, которые сделают его легче для инвестиций, принесет больше туристического бизнеса, такие как культурные туры.

Mutitjulu жителей и работников совета Роберт Дэвид, Ксавье Китсон и Kevon Кули возле Улуру. Изображение: Картинка/Лукас Кох

Туристы видели выстраиваются в очередь, чтобы подняться на Улуру впереди запрет, который вступает в силу в субботу. Фото: АПУ изображения/Лукас Кох

СМИ жестокого обращения с детьми и социальной дисфункции в Mutitjulu вызвала противоречивые действия правительства Говарда в 2007 году, в которой армия была использована и жестких ограничений, введенных благосостояния.

Вмешательство вызвало большое психологическое давление на невинных людей, которые были продуктивные работники в то время и были незаслуженно запятнана, Мисс Рэндалл говорит. Город восстанавливается, но все еще имел свои социальные проблемы и ее детей не хватало уверенности и не хватает образцов для подражания, сказала она.

Фиксируя свои проблемы означало, что люди, работающие в индустрии туризма, вместо того, чтобы быть на пособии и дети должны знать таким образом, что уважают свою культуру Anangu, потому что западное общество было по-другому, - сказала она.

“Канберры, как правило, делают много политики там, что не устраивает отдаленной общины на всех”, г-жа Рэндалл сказал.

Аборигенов в Австралии десятки тысяч лет, так что в короткое время туристы поднялись на Улуру-это крошечные, житель Mutitjulu и центральные земли председатель Совета Сэмми Уилсон сказал.

“Это всего лишь маленькая точка в середине, это все лезть вещь, она возвращается к нормальной, запретив лезть”.тренд в путешествиях54

Категория: Туризм